{"id":817,"date":"2021-02-05T15:00:06","date_gmt":"2021-02-05T14:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/onderwijs.stadenesch.nl\/filosofie\/?page_id=817"},"modified":"2021-02-05T15:00:06","modified_gmt":"2021-02-05T14:00:06","slug":"sigmund-freud","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/onderwijs.stadenesch.nl\/filosofie\/sigmund-freud\/","title":{"rendered":"Sigmund Freud"},"content":{"rendered":"\n<p>Heb je ook je docent &#8216;mama&#8217; genoemd? Heb je weleens gedroomd dat je geen tanden meer had of dat je veren had? Dat zijn allemaal tekenen van onderdrukte driften. De psychoanalyse van Freud weet raad.<\/p>\n\n\n\n<p>De Oostenrijkse psychiater Sigmund Freud laat ons zien dat we niet volledig bewust zijn van de oorzaken van ons gedrag. Door middel van het <em>Ich<\/em>, <em>\u00dcber-Ich<\/em> en het <em>Es<\/em> maakt hij duidelijk dat van ons gedrag wordt veroorzaakt door iets waar we geen weet van hebben&#8230;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Drie bewustzijnsniveau&#8217;s<\/h3>\n\n\n\n<p>Kijk eens goed om je heen. Wat zie je allemaal? Waar denk je aan? Wat voel je? Van al deze aspecten zijn we ons op dit moment <strong>bewust<\/strong>. Dat is eigenlijk best veel. Als we terugdenken aan vorige week, vorig jaar of zelfs 10 jaar geleden, dan kunnen we ons ook best nog wat herinneren. Hiervan zijn we ons niet direct bewust, maar kunnen we wel oproepen. Dat noemt Freud ons <strong>voorbewuste<\/strong>. Als we het bewuste en het voorbewuste bij elkaar leggen, dan zijn we van veel gebeurtenissen, gedachtes en gevoelen ons nog (enigszins) bewust. Dat is veel, maar het is bijna niets in vergelijking met de hoeveelheid wat huist in ons <strong>onbewuste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">De ijsberg<\/h3>\n\n\n\n<p>De omvang van het onbewuste kun je vergelijken met de enorme ijsberg die je <em>niet<\/em> boven de waterspiegel ziet. Bij elke ijsberg zie je een klein gedeelte bovenwater. Dit kun je het bewuste noemen. Je kunt bij deze ijsberg ook nog een stukje in het water kijken. Wat je dan nog ziet, dat kun je vergelijken met het voorbewuste. Het grootste gedeelte van de ijsberg zit echter onder water. Dat is niet te zien, maar het bestaat wel!<\/p>\n\n\n\n<p>Leuk, zo&#8217;n ijsberg. Maar hoe verklaart dit ons gedrag?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Driedelige persoonlijkheid<\/h3>\n\n\n\n<p>De ijsberg zit weliswaar op verschillende niveaus in het water, maar het bestaat zelf ook nog eens uit drie delen; het <em>Ich<\/em>, het <em>\u00dcber-Ich<\/em> en het <em>Es<\/em>. Deze drie onderdelen maken samen onze persoonlijkheid. <\/p>\n\n\n\n<p>Het <strong><em>\u00dcber-Ich<\/em><\/strong> is ons geweten en bestaat uit maatschappelijke en culturele regels die wij ons eigen hebben gemaakt. Dat zijn regels in de omgang met elkaar zoals het netjes begroeten tot het aanleren om altijd te eten van een bordje. Een deel van dit geweten, het <em>\u00dcber-Ich<\/em> is bewust maar er zit ook een groot stuk in het voor- en onbewuste. Oftewel, bij de ijsberg, zit het <em>\u00dcber-Ich<\/em> zowel boven als in het water.<span style=\"text-decoration: underline\"><\/span><\/p>\n\n\n\n<p>Het <strong><em>Es<\/em><\/strong> zijn onze natuurlijke driften. Freud zag hierin zowel een drift tot vernietiging als een levensdrift. Het zijn driften zoals een seksueel verlangen. Het <em>Es<\/em> zit in het onbewuste. Dat is het gedeelte van de ijsberg dat in het water zit.<\/p>\n\n\n\n<p>Het <strong><em>Ich<\/em><\/strong> is onze persoonlijkheid zoals wij deze uitten. Het <em>Ich<\/em> zit in grotendeels in het zichtbare gedeelte van de ijsberg. Dit is grotendeels bewust en wordt be\u00efnvloed door de twee andere delen van onze persoonlijkheid; het <em>\u00dcber-Ich<\/em> en het <em>Es. <\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Strijd en trauma&#8217;s<\/h3>\n\n\n\n<p>Het <em>Es <\/em>en de <em>\u00dcber-Ich<\/em> liggen vaak niet op \u00e9\u00e9n lijn. Waar het <em>Es<\/em> uit woede en frustratie graag iets kapot wil maken, vertelt ons geweten ons om ons in te houden en tot 10 te tellen&#8230; We kunnen nog zo verliefd zijn als we willen, we <em>weten<\/em> dat we altijd de ander om <em>consent<\/em> moeten vragen voordat we iemand een zoen geven. Volgens Freud is er continu een strijd gaande tussen het <em>Es <\/em>en het <em>\u00dcber-Ich<\/em> en die strijd bepaald ons gedrag in het <em>Ich&#8230;<\/em> Wanneer het <em>Es <\/em>teveel onderdrukt wordt kan het zelfs trauma&#8217;s opleveren! In onze dromen en bij versprekingen heeft het <em>Es<\/em> alle ruimte&#8230;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Droomduiding en Freudiaanse versprekingen<\/h3>\n\n\n\n<p>Heb je wel eens totaal iets anders gezegd dan je wilde zeggen? Heb je wel eens heel bizar gedroomd over iemand die je al een tijd niet gesproken hebt? <\/p>\n\n\n\n<p>Volgens Freud zijn er momenten waarop het <em>\u00dcber-Ich<\/em> geen vat heeft op het <em>Es<\/em>. Dat is het moment dat je droomt, bijvoorbeeld. Tijdens je droom kan het <em>Es<\/em> zijn gang gaan zonder dat je geweten, het<em> \u00dcber-Ich, <\/em>zich ermee bemoeit. Daarom maak je ook tijdens het dromen de gekste dingen mee! Freud stelt dat door het analyseren van deze dromen je achter je trauma&#8217;s kunt komen&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Ken jij het gezegde &#8216;een freudiaanse verspreking&#8217;? Dat is een verspreking waarbij je onbedoeld (onbewust?!) iets zegt wat belangrijk is voor je. Je bedoelde iets anders te zeggen, maar je zei juist iets anders! Wat denk je van het moment dat een klasgenoot de docent &#8216;papa&#8217; noemt? &#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Heb je ook je docent &#8216;mama&#8217; genoemd? Heb je weleens gedroomd dat je geen tanden meer had of dat je veren had? Dat zijn allemaal tekenen van onderdrukte driften. De psychoanalyse van Freud weet raad. De Oostenrijkse psychiater Sigmund Freud laat ons zien dat we niet volledig bewust zijn van de oorzaken van ons gedrag. &hellip; <a href=\"https:\/\/onderwijs.stadenesch.nl\/filosofie\/sigmund-freud\/\" class=\"more-link\">Verder lezen <span class=\"screen-reader-text\">Sigmund Freud<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-817","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/onderwijs.stadenesch.nl\/filosofie\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/817","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/onderwijs.stadenesch.nl\/filosofie\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/onderwijs.stadenesch.nl\/filosofie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onderwijs.stadenesch.nl\/filosofie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onderwijs.stadenesch.nl\/filosofie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=817"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/onderwijs.stadenesch.nl\/filosofie\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/817\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":818,"href":"https:\/\/onderwijs.stadenesch.nl\/filosofie\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/817\/revisions\/818"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/onderwijs.stadenesch.nl\/filosofie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}